ज्ञान का अमर स्रोत: संस्कृत और हमारा अस्तित्व

संस्कृत सप्ताह पर यह विशेष लेख- श्री श्रीनिवासा चारी जी ने संस्कृत जैसी गहन, दार्शनिक और प्राचीन भाषा के महत्व को आम पाठकों तक पहुँचाने के लिए एक प्रासंगिक कहानी का सुंदर माध्यम चुना है। इस कहानी के जरिए उन्होंने एक जटिल वैचारिक विषय को बहुत ही सरल रूप में ढाला है। संस्कृत भाषा भारत का गौरव तो है, ही लेकिन भविष्य के अनुसंधान और देश को सशक्त बनाने का माध्यम भी है। आवश्यकता इस बात की है कि हम पूर्वाग्रहों से ऊपर उठकर अपनी शास्त्रीय भाषाओं के मूल भाव, उसके विज्ञान और उसकी दार्शनिक गहराई को समझें।

दोपहर ढल चुकी थी और गाँव में दिन का तीसरा पहर अपनी सुनहरी धूप बिखेर रहा था। हवेली के खुले आंगन में नीम के पेड़ की शीतल छाँव तले रश्मि और राजू अपनी दादी के पास खाट पर बैठे बतिया रहे थे। दोनों अपने माता-पिता के साथ आज ही सुबह शहर से दो दिन की छुट्टी बिताने गाँव आए थे। गाँव की मिट्टी की सौंधी खुशबू और दादा-दादी का लाड-प्यार बच्चों के चेहरे पर साफ़ छलक रहा था।

तभी अचानक राजू के दिमाग में शरारत सूझी। उसने अपनी बड़ी बहन रश्मि की तरफ़ देखकर मुँह बनाया और दादी को चिढ़ाते हुए बोला, "दादी! क्या आपको पता है कि रश्मि दीदी ने इस बार कॉलेज में अपने मुख्य विषय के तौर पर संस्कृत लिया है? जब मैंने पूछा तो बड़े गर्व से कह रही थी कि मेरी कई सहेलियों ने भी संस्कृत लिया है, इसलिए हम सब मिलकर क्लास में साथ में ख़ूब मजे करेंगे!"

राजू की बात सुनकर रश्मि ने उसे घूर कर देखा। राजू कहाँ रुकने वाला था, उसने अपनी बात जारी रखी, "दादी, जब मम्मी को यह बात पता चली तो वो तो बहुत नाराज़ हो गईं! मम्मी कह रही थीं कि संस्कृत में सीखने लायक तो कुछ खास होता नहीं है, यह तो बस रटने वाला सब्जेक्ट है। अच्छा होता अगर तुम हिस्ट्री, जियोग्राफी या पॉलिटिकल साइंस जैसा कोई विषय ले लेतीं, जो कम से कम रोज़मर्रा की ज़िंदगी में देखने-समझने को तो मिलता है। भला संस्कृत का क्या फ़ायदा, सिवाय मंदिरों में पूजा-पाठ करने या धार्मिक पुस्तकें जैसे रामायण और महाभारत पढ़ने के? तुम्हें तो वैसे भी काम-चलाऊ संस्कृत पहले से ही आती है। अब जब बिना पूछे-जाँचे विषय चुन ही लिया है, तो कोई क्या कर सकता है! आजकल के बच्चों की जिद्द के आगे हम बड़े तो लाचार हैं ही।"

दादी के आँगन में संस्कृत चर्चा

रश्मि अब और चुप नहीं रह सकी। उसने राजू को बीच में ही टोकते हुए तुरंत कहा, "तुम दादी को आधी-अधूरी बात क्यों बता रहे हो? यह क्यों नहीं बताते कि पापा ने मम्मी की बात का क्या जवाब दिया था?"

रश्मि ने दादी की तरफ़ मुड़कर सम्मान से कहा, "दादी, पापा ने कहा था कि संस्कृत दुनिया की सबसे प्राचीन भाषाओं में से एक है और यह अत्यंत समृद्ध भाषा है। यह कई भारतीय भाषाओं की जननी भी है। पापा बता रहे थे कि संस्कृत भाषा का व्याकरण अत्यधिक नियमबद्ध, सूत्रबद्ध और तार्किक है। यही कारण है कि इसे आधुनिक प्राकृतिक भाषा प्रसंस्करण और कृत्रिम बुद्धिमत्ता ( एआई) के अध्ययन में दूसरी भाषाओं के मुकाबले अधिक स्पष्ट व त्रुटिहीन माना जाता है।"

दादी ने दोनों बच्चों के सिर पर हाथ फेरा और बड़े प्यार व धीर-गंभीर स्वर में बोलीं, "देखो बच्चों! किसी भी भाषा या विषय की तुलना दूसरी भाषा या विषय से करना उचित नहीं है। और फिर अगर तुम्हें किसी विषय के बारे में गहरा और उचित ज्ञान न हो, तो उसकी आलोचना करना भी कतई सही नहीं है।"

संस्कृत की सूत्रबद्ध ज्ञान परंपरा

दादी ने रश्मि को समझाते हुए आगे कहा, "जहाँ तक संस्कृत के महत्व की बात है बिटिया, अगर तुम्हारे पास इस भाषा में सिर्फ़ कुछ एक श्लोक रटने के अतिरिक्त और भी बेहतर ज्ञान होता है, तो तुम हमारे महान ग्रंथ जैसे रामायण, महाभारत, वेद-पुराण आदि सनातन ग्रंथों को उनकी मूल भाषा में पढ़कर कहीं अधिक आनंद प्राप्त कर सकती हो। किसी दूसरे व्यक्ति द्वारा किए गए अनुवाद या क्रिएटिव लेखन को पढ़कर वह मूल भाव कभी नहीं मिल पाता। इतना ही नहीं, मंदिर में या घर में पंडित जी जो भी श्लोक या मंत्र पढ़ते हैं, उनका उच्चारण शुद्ध है भी या नहीं, तुम यह भी आसानी से समझ सकती हो।"

दादी के चेहरे पर एक आध्यात्मिक चमक आ गई। वे बोलीं, "क्या तुम लोगों को पता है कि भगवान शिव के 'महामृत्युंजय मंत्र' और भगवान विष्णु के 'सुदर्शन चक्र पाठ' जैसे अनेकों मंत्रों का नियमपूर्वक और शुद्ध दत्तचित्त होकर उच्चारण करने से कई तरह के असाध्य रोगों का इलाज संभव है? चिकित्सा के क्षेत्र में भी हमारे आयुर्वेद के मुख्य ग्रंथों जिन्हें 'बृहत्त्रयी' कहा जाता है- उनमें 'चरक संहिता' (जिसके लेखक आचार्य चरक हैं), 'सुश्रुत संहिता' (लेखक: महर्षि सुश्रुत) और 'अष्टांग हृदयम्' (लेखक: महर्षि वाग्भट) शामिल हैं। इन सभी महान मूल ग्रंथों की रचना संस्कृत भाषा में ही की गई है।"

राजू और रश्मि दोनों आँखें फाड़े दादी की बातें सुन रहे थे। दादी ने बात आगे बढ़ाई, "इनके अतिरिक्त प्राचीन भारतीय सनातन संस्कृत साहित्य में कृषि, भूविज्ञान (जियोलॉजी) और पर्यावरण विज्ञान से जुड़े कई अत्यंत महत्वपूर्ण ग्रंथ हैं, जिनमें 'कृषिपराशर', 'वृक्षायुर्वेद' और 'बृहत्संहिता' प्रमुख हैं। इन ग्रंथों में मिट्टी के प्रकार, जल प्रबंधन और मौसम का अद्भुत वैज्ञानिक विवरण मिलता है।

कृषिपराशर', 'वृक्षायुर्वेद' और 'बृहत्संहिता ग्रंथ

अगर हम कृषि और पादप विज्ञान की बात करें तो:

1. कृषिपराशर : ऋषि पाराशर द्वारा रचित इस प्राचीन ग्रंथ में वर्षा का पूर्वानुमान लगाने, उत्तम बीज चयन, हल निर्माण और धान की वैज्ञानिक खेती का विस्तृत वर्णन है।
काश्यपीयकृषिसूक्तिः : ऋषि कश्यप द्वारा रचित इस ग्रंथ में कृषि कार्यों, धान्याधान्य, वृक्षारोपण और पशुपालन को विशेष महत्व दिया गया है।
2. वृक्षायुर्वेद : आचार्य सुरपाल द्वारा लिखित यह ग्रंथ पौधों और पेड़ों के स्वास्थ्य, उनकी बीमारियों और जैविक उपचारों (जैविक खाद व कीटनाशक) पर पूरी तरह आधारित है।
वहीं दूसरी ओर भूविज्ञान, भूगोल और प्राकृतिक विज्ञान में भी संस्कृत का कोई सानी नहीं है।

3. बृहत्संहिता : वराहमिहिर द्वारा रचित इस महान ग्रंथ में भूविज्ञान से जुड़े कई प्रत्यक्ष संकेत मिलते हैं; जैसे भूमि के नीचे जल स्तर का पता लगाना (भू-जल विज्ञान), खनिजों और चट्टानों की पहचान व स्थिति तथा भूकम्पीय गतिविधियों का पहले से पूर्वानुमान लगाना।
अर्थशास्त्र : आचार्य कौटिल्य (चाणक्य) द्वारा रचित इस अमर ग्रंथ में केवल राजनीति ही नहीं, बल्कि भूमि का वर्गीकरण, खनन कार्य (माइनिंग), धातु विज्ञान तथा मजबूत सिंचाई प्रणालियों व बांध निर्माण का तकनीकी और वैज्ञानिक वर्णन मिलता है।"

दादी थोड़ी देर रुकीं और अतीत की यादों में खोते हुए बोलीं, "राजू, रश्मि! हम लोग कुछ वर्षों पहले तुम दोनों के दादाजी के पिताजी (परदादाजी) के साथ तमिलनाडु के प्रसिद्ध 'वैदेश्वरन मंदिर' गए थे। वहाँ उन्होंने हम सभी के केवल अंगूठे का छाप लिया और हमारा भूत, वर्तमान तथा भविष्य सब कुछ सटीक बता दिया! यह संपूर्ण विद्या महर्षि अगस्त्य द्वारा प्रवर्तित ज्ञान पर आधारित थी, जो विभिन्न ताड़पत्रों पर संस्कृत भाषा में ही हस्तलिखित है। आज तक आधुनिक विज्ञान भी इस ताड़पत्र नाड़ी ज्योतिष के रहस्य का तोड़ नहीं निकाल पाया है। इसलिए तुम्हारे पापा ने बिल्कुल सही कहा था, संस्कृत वास्तव में एक अत्यंत समृद्ध और वैज्ञानिक भाषा है।"

वैदेश्वरन मंदिर

तभी रसोई के दरवाजे से सोंधी महक आई और माँ हाथ में एक ट्रे लिए बाहर निकलीं, जिसमें कुल्हड़ से भाप उड़ती गरमा-गरम चाय रखी थी। माँ ने रश्मि से कहा, "रश्मि, जाओ जल्दी से रसोई से सबके लिए कुल्हड़ धोकर लाओ। गाँव के मिट्टी के कुल्हड़ की चाय का आनंद ही कुछ अलग होता है!" फिर उन्होंने राजू की तरफ़ देखकर कहा, "राजू, तुम ज़रा अंदर कमरे में जाओ और पापा व दादाजी से पूछकर आओ कि चाय यहीं आंगन में पीने आएँगे या मैं चाय वहीं लेकर आऊँ?"

जैसे ही राजू अंदर जाने लगा, दादाजी मुस्कुराते हुए हाथ में अपनी लकड़ी की छड़ी लिए बाहर निकल आए। दादाजी, जो काफी देर से कमरे के अंदर बैठकर बाहर चल रही संस्कृत की इस गहन चर्चा को सुन रहे थे, उन्होंने अपनी कुर्सी आगे खींची और बैठ गए। उनके पीछे-पीछे पिताजी भी आ गए।

दादाजी ने सबको देखा और एक रहस्यमयी मुस्कान के साथ बोले, "आओ! आज हम तुम सभी बच्चों को एक प्रयोग करके कुछ समझाते हैं।"

यह सुनकर रश्मि, राजू, यहाँ तक कि माँ भी चौंक गईं। राजू बोल पड़ा, "दादाजी! संस्कृत में भी भला कोई प्रयोग होता है क्या?"

दादाजी ने हाथ में पकड़े मिट्टी के कुल्हड़ को सबकी ओर दिखाया और पूछा, "राजू, बताओ यह क्या है?"

राजू ने झट से कहा, "यह तो कुल्हड़ है दादाजी!"

फिर दादाजी ने पास खड़ी रश्मि से पूछा, "बिटिया, बताओ यह कुल्हड़ किस चीज़ से बना है?"

रश्मि ने उत्तर दिया, "यह मिट्टी से बना है।"

तब दादाजी ने परम ज्ञान का सूत्र समझाते हुए कहा, "ध्यान से सुनो! जिस प्रकार यह कुल्हड़ बनने से पहले मिट्टी था, जब यह कुल्हड़ के रूप में अस्तित्व में है तब भी वास्तव में मिट्टी ही है, और जब यह टूटकर नष्ट हो जाएगा तब भी केवल मिट्टी ही शेष रहेगी। यानी कुल्हड़ के बनने से पहले, उसके रहने के दौरान और उसके टूटने के बाद केवल मिट्टी ही वास्तविक रूप से मौजूद रहती है! ठीक उसी प्रकार, इस संपूर्ण दृश्यमान जगत के अनगिनत नामों और रूपों के पीछे केवल एक परम सत्य 'ब्रह्म' का ही अस्तित्व है।

मूल तत्व एक-रूप अनेक

अज्ञानता के कारण साधारण मनुष्य कुल्हड़, मटके या सुराही को अलग-अलग वस्तु मानता है, जबकि सच्चा ज्ञान होने पर उसे हर रूप में केवल और केवल मिट्टी ही दिखाई देती है। ठीक इसी तरह, एक ज्ञानी पुरुष इस संसार में अलग-अलग जीवों या वस्तुओं को न देखकर केवल एक ही अखंड चेतना (ब्रह्म) का दर्शन करता है।"

यह गूढ़ बात सुनकर बच्चे और माँ थोड़े भ्रमित होने लगे। पिताजी ने दादाजी की ओर देखा और मुस्कुराकर कहा, "लेकिन दादाजी, यह तो फिलॉसफी है, जिसे हम हिंदी में 'दर्शनशास्त्र' कहते हैं। भला इसका संस्कृत भाषा से सीधा क्या लेना-देना?"

दादाजी हल्के से हँसे और बोले, "मुझे अच्छी तरह पता है कि यह दर्शनशास्त्र ही है। इसे 'वेदान्त दर्शन' कहते हैं। ईश्वर, जीव (आत्मा) और इस जगत (संसार) के बीच के गूढ़ संबंध को समझाने के लिए वेदान्त दर्शन में तीन मुख्य सिद्धांत दिए गए हैं: द्वैत, अद्वैत और विशिष्टाद्वैत।

इन्हें गहराई से समझने के लिए मध्वाचार्य का 'द्वैत सिद्धांत', आद्य शंकराचार्य का 'अद्वैत सिद्धांत' और रामानुजाचार्य का 'विशिष्ट द्वैत सिद्धांत' सबसे मुख्य हैं। और यह पूरा का पूरा अमूल्य ज्ञान दर्शनशास्त्र के रूप में संस्कृत भाषा में ही रचा और लिखा गया है!"

आदि शंकराचार्य और रामानुजाचार्य

दादाजी ने आगे जोड़ते हुए कहा, "इन्हीं संस्कृत-जन्य महान मूल पुस्तकों के अध्ययन और माध्यम से अंग्रेजी भाषा में हमारे देश के महान विचारक डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने वेदान्त (विशेषकर अद्वैत वेदान्त) पर आधारित अपने विश्वप्रसिद्ध मुख्य ग्रंथ 'द प्रिंसिपल उपनिषद्स' और 'ब्रह्मसूत्र: द फिलॉसफी ऑफ़ स्पिरिचुअल लाइफ' लिखे। उनके इन ग्रंथों का मुख्य भाव यही है कि वेदान्त कोई संसार से भागने वाला पलायनवादी या कोरा अंध-धार्मिक सिद्धांत नहीं है, बल्कि यह एक अत्यंत जीवंत, तर्कसंगत और नैतिक आध्यात्मिक जीवन जीने का व्यावहारिक मार्ग है।"

फिर अचानक दादाजी ने राजू की आँखों में आँखें डालकर पूछा, "क्यों राजू! तुम लोगों ने डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन का नाम तो ज़रूर सुना होगा?"

राजू ने तुरंत सीना चौड़ा करके कहा, "हाँ दादाजी! वे भारत के पहले उपराष्ट्रपति और एक महान शिक्षक थे। उन्हीं की याद में उनका जन्मदिन हम हर साल 5 सितंबर को 'शिक्षक दिवस' के रूप में मनाते हैं!"

दादी, दादाजी और पिताजी की बातें सुनकर रश्मि के मन का सारा संशय दूर हो चुका था। रश्मि, जिसने कदाचित पहले अपनी सहेलियों की देखा-देखी में बिना सोचे-समझे यह विषय चुन लिया था, अब संस्कृत के इस विशाल, वैज्ञानिक और दार्शनिक वैभव को जानकर अपने चयन पर भीतर ही भीतर गहरा गर्व महसूस कर रही थी। उसके मन की झिझक अब एक दृढ़ संकल्प में बदल चुकी थी।

उसने मन ही मन यह अटूट फैसला कर लिया कि अब वह संस्कृत को केवल पास होने के लिए नहीं पढ़ेगी, बल्कि इसे अपना मुख्य आधार विषय बनाकर इस पर गहन अध्ययन और अनुसंधान करेगी। अब वह अपने भाई राजू, माँ और पिताजी की नजरों में एक अत्यंत बुद्धिमान, सुलझी हुई और जिज्ञासु विद्यार्थी के रूप में देखे जाने की परिकल्पना मात्र से ही आत्मगौरव और उत्साह से भर उठी थी।

शाम की चाय की चुस्कियों के साथ, मिट्टी के कुल्हड़ की महक और संस्कृत के सनातन ज्ञान की रश्मियाँ पूरे गाँव की उस शांत हवेली में प्रकाश बिखेर रही थीं।

लेख-

श्रीनिवासा चारी
साईनाथ पुरम, हैदराबाद