हनुमान जन्मोत्सव

प्रभु श्री रामचंद्र और उनके प्रिय भक्त हनुमान जी का संबंध ब्रह्मांड का सबसे सुंदर और अद्वितीय संबंध है। यह लेख उस अलौकिक प्रेम की यात्रा है, जो अयोध्या के महलों से शुरू होकर लंका के युद्ध तक और फिर अनंत काल के लिए हृदय में स्थापित हो गई।
1-अवधपुरी का पावन अवतरण- मर्यादा की नींव और राम काज का संकल्प
चैत्र मास की नवमी तिथि को जब अयोध्या में खुशियों का अंबार लगा, तब किसी को ज्ञात नहीं था कि यह केवल एक राजकुमार का जन्म नहीं, बल्कि अधर्म के नाश और 'राम राज्य' की स्थापना का शंखनाद है। श्री राम का व्यक्तित्व धैर्य, संयम और करुणा का मिश्रण था।

भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी।
हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी॥

अवध में राम जन्म की पावन घड़ी

भगवान का यह जन्म उस मिलन की भूमिका था, जिसमें एक वानर रूपी महाशक्ति (हनुमान जी) को अपने 'पिता' और 'परमात्मा' से मिलना था। आध्यात्मिक दृष्टि से देखें तो राम 'साध्य' हैं और हनुमान 'साधन'। साध्य तक पहुँचने के लिए हनुमान जैसे निस्वार्थ साधन की आवश्यकता सदैव रहती है।

2-ऋष्यमूक की भेंट-जब आत्मा का परमात्मा से मिलन हुआ
राम और हनुमान का प्रथम मिलन केवल दो व्यक्तियों का मिलन नहीं, बल्कि जीव का ब्रह्म से साक्षात्कार था। जब हनुमान जी ने ब्राह्मण वेश त्यागकर प्रभु के चरणों में शीश नवाया, तब राम जी ने उन्हें उठाकर अपने हृदय से लगा लिया। उस क्षण में राम जी की आँखों में वही स्नेह था, जो एक पिता का अपने बिछड़े हुए पुत्र के प्रति होता है। राम जी ने लक्ष्मण से कहा— "हे भाई, जिसने वेदों का अध्ययन न किया हो, वह ऐसी सुंदर वाणी नहीं बोल सकता।" यहाँ से शुरू हुई वह ऐतिहासिक मित्रता, जिसने इतिहास की धारा बदल दी।

सुनु कपि जियँ मानसि जनि ऊना।
तैं मम प्रिय लछिमन ते दूना॥
(प्रभु ने कहा: हे हनुमान! तुम मन में कभी कम मत समझना, तुम मुझे लक्ष्मण से भी दोगुने प्रिय हो।)

भक्त का भगवान से आत्मिक मिलन 

3- विरह की वेदना और अटूट विश्वास- लंका गमन और संदेश
जब माता सीता का वियोग श्री राम को झकझोर रहा था, तब हनुमान जी उनके 'संकटमोचक' बनकर उभरे। समुद्र लाँघकर लंका पहुँचना और रावण के अभिमान को चूर करना हनुमान जी की शक्ति थी, लेकिन उस शक्ति का स्रोत 'राम नाम' की मुद्रिका थी। मार्मिकता की पराकाष्ठा तब होती है जब अशोक वाटिका में हनुमान जी माता सीता को राम जी की व्यथा सुनाते हैं। प्रभु राम का हनुमान पर इतना अगाध विश्वास था कि उन्होंने अपनी पहचान के लिए केवल हनुमान को ही चुना। यह एक आध्यात्मिक संकेत है कि ईश्वर तक पहुँचने का मार्ग केवल एक सच्चा भक्त (गुरु रूपी हनुमान) ही दिखा सकता है।

प्रभु को था भक्त पर अगाध विश्वास

4-संजीवनी सा स्नेह-लक्ष्मण मूर्छा और राम की व्याकुलता
रामायण का सबसे हृदयविदारक प्रसंग वह है जब लक्ष्मण जी को शक्ति लगती है। उस समय भगवान राम एक साधारण मनुष्य की भाँति विलाप करते हैं। तब हनुमान जी केवल जड़ी-बूटी नहीं लाते, बल्कि श्री राम के विश्वास और लक्ष्मण के प्राणों को बचाकर लाते हैं।
जब हनुमान जी पूरा पर्वत उठाकर आते हैं, तब राम जी के मुख से निकले शब्द हर भक्त की आँखों में आँसू ला देते हैं। प्रभु ने उन्हें गले लगाकर कहा कि "हनुमान, मैं तुम्हारा ऋणी हूँ।" एक ईश्वर का अपने भक्त के प्रति यह समर्पण ही इस रिश्ते को 'ऐतिहासिक' बनाता है।

कपि सेन संग सँघारि निसिचर रामु सीतहि आनी।
राजधानीं धानीं जग पावनि बिमल जसु बखानी॥

हनुमान जी बने लक्ष्मण के प्राणरक्षक

5-अयोध्या वापसी और हृदय का सिंहासन-जहाँ भक्त ही भगवान बन गया
विजय के उपरांत जब श्री राम अयोध्या लौटे और राज्याभिषेक हुआ, तब वानर सेना विदा होने लगी। लेकिन हनुमान जी कहीं नहीं गए। जब माता सीता ने उन्हें बहुमूल्य मोतियों की माला भेंट की, तो हनुमान जी ने प्रत्येक मोती को दाँतों से तोड़कर देखा। जब सभा में पूछा गया कि आप क्या ढूँढ रहे हैं, तो हनुमान जी ने बड़ी सरलता से कहा- "जिसमें मेरे राम नहीं, वह मेरे किस काम का?" और अपना सीना चीरकर दिखाया, जहाँ हृदय के भीतर साक्षात् राम और सीता विराजमान थे।

प्रभु राम का है हनुमान जी के ह्रदय में वास 

प्रभु श्री रामचंद्र और हनुमान जी का संबंध केवल त्रेतायुग की एक गाथा नहीं है, बल्कि यह वर्तमान कलियुग के अशांत मानस के लिए एक 'मेंटल और स्पिरिचुअल हीलिंग' (मानसिक और आध्यात्मिक उपचार) है। समाज में व्याप्त विकारों के बीच यह भक्ति मार्ग एक मशाल की तरह है।

6-कलियुग के विकारों का अंत- राम-नाम की औषधि और हनुमान का संयम
आज का समाज काम, क्रोध, लोभ और अहंकार जैसे मानसिक विकारों से जूझ रहा है। जहाँ स्वार्थ हावी है, वहाँ हनुमान जी का 'निस्वार्थ भाव' एक तार्किक समाधान प्रस्तुत करता है। हनुमान जी ने अपनी समस्त शक्तियों का उपयोग केवल दूसरों के कल्याण और प्रभु की सेवा में किया।

जब समाज में ईर्ष्या बढ़ती है, तब राम-हनुमान की मित्रता हमें सिखाती है कि सच्चा प्रेम वह है जहाँ 'मैं' का अस्तित्व समाप्त हो जाए और केवल 'हम' शेष रहे। हनुमान जी का चरित्र हमें यह सीख देता है कि अहंकार का त्याग ही ईश्वर तक पहुँचने का एकमात्र मार्ग है।

काम क्रोध मद लोभ सब नाथ नरक के पंथ।
सब परिहरि रघुबीरहि भजहु भजहिं जेहि संत॥

7-भक्ति पथ की अडिगता- बाधाओं के समुद्र में हनुमान रूपी संकल्प
वर्तमान समय में व्यक्ति छोटी-सी असफलता से टूट जाता है, लेकिन हनुमान जी का जीवन सिखाता है कि जब लक्ष्य 'राम' (सत्य और धर्म) हो, तो रास्ते में आने वाली 'सुरसा' (आलस्य) और 'सिंहिका' (नकारात्मक विचार) का अंत निश्चित है।

भक्ति के मार्ग पर चलते हुए समाज हमें भटकाने की कोशिश करता है, लेकिन जिस प्रकार हनुमान जी ने समुद्र लाँघते समय 'मैनाक पर्वत' के विश्राम के प्रस्ताव को विनम्रता से ठुकरा दिया, वैसे ही एक साधक को भी सांसारिक सुखों के मोह से बचकर अपने गंतव्य की ओर बढ़ते रहना चाहिए। श्री राम का अपने भक्त पर अटूट प्रेम ही वह संबल है जो हमें कठिन समय में भी टूटने नहीं देता।

राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ विश्राम॥

8-पिता-पुत्र सा वात्सल्य-ईश्वर की शरणागति और अभय का वरदान
राम जी ने हनुमान जी को केवल एक दूत नहीं माना, बल्कि उन्हें 'पुत्रवत्' स्नेह दिया। जब हनुमान जी लंका से लौटे, तो राम जी ने उन्हें गले लगाकर उनके सारे कष्ट हर लिए। आज के अकेलेपन से भरे युग में यह संबंध हमें बताता है कि यदि हम पूरी श्रद्धा से परमात्मा की ओर एक कदम बढ़ाते हैं, तो वह हमें थामने के लिए हजार कदम आगे बढ़कर आते हैं।
राम जी का हनुमान के प्रति स्नेह यह संदेश देता है कि भक्ति में डूबा हुआ व्यक्ति कभी अनाथ नहीं होता। वह 'मर्यादा पुरुषोत्तम' का प्रिय पात्र बन जाता है। यह भावनात्मक जुड़ाव ही है जो एक भक्त को विपरीत परिस्थितियों में भी मुस्कुराने की शक्ति प्रदान करता है।

अतिसय प्रीति देखि रघुबीरा। प्रगट कीन्ह निज देह धरीरा॥
तब हनुमान हरषि जनु पाए। प्रभु पद पंकज सीस नवाए॥
राम जन्मोत्सव और हनुमान जयंती का यह संगम हमें याद दिलाता है कि भले ही युग बदल गया हो, लेकिन 'भक्ति' और 'करुणा' के सिद्धांत आज भी उतने ही प्रासंगिक हैं। यदि हम अपने भीतर राम रूपी आदर्श और हनुमान रूपी सेवा भाव जाग्रत कर लें, तो समाज के सभी विकारों का अंत संभव है।
राम जन्मोत्सव हमें मर्यादा सिखाता है और हनुमान जयंती हमें सेवा। राम जी का हनुमान को "पुत्र" और "भाई" कहना यह सिद्ध करता है कि भक्ति में डूबा हुआ सेवक, स्वामी से भी बड़ा हो जाता है। आज भी जहाँ राम कथा होती है, वहाँ हनुमान जी अदृश्य रूप में विराजमान रहते हैं— यही इस अमर प्रेम की सबसे बड़ी धार्मिक और आध्यात्मिक विजय है।

"राम चरित मानस एहि नामा। रघुपति भगति देखि सुख धामा॥"

-लेख 
श्री रामनिवास शर्मा